Hoe blijft een boom gezond?
In de Toralezing van aanstaande sjabbat leren we dat de mens vergeleken wordt met een boom in het veld. Zoals bij een boom de vruchten het doel zijn, zo moet ieder mens ervan doordrongen zijn dat de hoofdreden van zijn verblijf hier op aarde is om voor derden vruchten af te werpen, van betekenis te […]
Een bijzondere bar mitswa
‘Kie beetie beet tefila jikaree legol haämiem’, want mijn huis zal een bedehuis genoemd worden voor alle volkeren. Deze verwelkomende tekst siert de ingang van de synagoge van Amersfoort en toont hoe het jodendom een open beleid heeft ten opzichte van niet-Joden. Helaas is heden ten dage deze openheid, die overigens absoluut geen bekering tot […]
Wat doen we tegen schreeuwers?
Opperrabbijn Jacobs schrijft een dagboek over maatschappelijke en religieuze zaken. Het NIW publiceert deze stukken twee keer per week.
Paniek zaaien of geruststellen?
Opperrabbijn Jacobs schrijft een dagboek over maatschappelijke en religieuze zaken. Het NIW publiceert deze stukken twee keer per week.
Pro-Palestijnse collectanten mishandelen vrouw (65) in Amersfoort
Op klaarlichte dag is een oudere vrouw mishandeld door tieners die voor Palestina collecteerden.
Van Amersfoort naar Leeuwarden, en door …
Opperrabbijn Jacobs schrijft een dagboek over maatschappelijke en religieuze zaken. Het NIW publiceert deze stukken twee keer per week.
Kunnen we nog boodschappen doen?
Het waren erg vreemde dagen. Een nagenoeg lege agenda die overvol geraakte. Het is nu zondagavond en zojuist heb ik deel drie van De Joodse Raad bekeken. Tot voor kort was dit de geschiedenis van mijn ouders en mijn grootouders. Ik hoefde niet bang te zijn, want, zo vertelden mijn ouders mij, dit zal nooit […]
Dag van het jodendom
Opperrabbijn Jacobs schrijft een dagboek over maatschappelijke en religieuze zaken. Het NIW publiceert deze stukken twee keer per week.
De melodieën van ‘meneer Brom’
Opperrabbijn Jacobs schrijft een dagboek over maatschappelijke en religieuze zaken. Het NIW publiceert deze stukken twee keer per week.